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四川21个市州,包含了中华战“疫”的各种精神!

2020-03-10 21:09:13 来源:网络整理 作者:匿名 阅读:57次
标签: 才华,男人,意志,实力,急救

中华战疫,举国同心。四川奉献,感人至深。现逐一盘点四川省21个市州的地名及文化,分析其中孕育了怎样的战疫精神。

成都市

“蚕丛及鱼凫,开国何茫然?”成都的史籍里,写满了中华民族的优秀文化。

都江堰千秋凭吊,是因为百姓爱戴率民奋斗的李冰;武侯祠游人如织,是因为人们敬重为国为民的诸葛亮;杜甫草堂千秋名气,是因为后人缅怀心系苍生的杜甫;望江楼红梅闹春,是因为草木也为薛涛的才华所激励。凡此种种,都可以说是当前中国战疫所需要的文化底蕴。

战疫胜利之后看景,是“九天开出一成都,万户千门入画图”(李白诗)的喜悦;战疫胜利之后听曲,是“此曲只应天上有,人间能得几回闻”(杜甫诗)的曼妙;战疫之后写诗,是“一别之后,两地相思,分明才三四月,仿佛已五六年”(仿卓文君句)的缠绵;战疫之后作画,是“零落成泥碾作尘,唯有香如故”(陆游词)的品质……

自贡市

“我和我的祖国,一刻也不能分割。”中国人这样唱,也这样做了。

疫情来临,人们深深感受到自己的命运和祖国的命运息息相关,纷纷站出来为国贡献。“惟将终夜长开眼,来报平生未展眉”,祖国为我殚精竭虑,我为祖国热血担当。上万年的文化积淀,让中国人深深地知道,不积跬步无以至千里,不积小流无以至江河。每个人贡献一点力量,国家才会否极泰来稳健发展。

自贡灯会非常有名,那是中华文化的一盏明灯。期待战疫胜利的时刻,全国人民可以张灯结彩、欢歌热舞地享受平安幸福。

攀枝花市

“年轻的战友,再见吧,再见吧! 为保卫祖国离开了家。你看那山岭上一片红霞,那不是红霞,是火红的攀枝花……”知道这首歌的人都老了,但他们为国奋斗的心永远年轻,就像那火红的攀枝花。

攀枝花是青春的花,不分年龄,只看心态。人有美丽的生命, 也有灿烂的年华,把它贡献给国家,就能熠熠生辉灼灼其华。那些告别亲人奔赴前线的战疫人员,当你们浴血奋战的时候,你们就是一朵朵美丽的攀枝花。

攀枝花的攀,不是攀高枝,不是攀权势,不是攀龙附凤,而是“世上无难事,只要肯登攀”。有了这种登攀的精神,中国人战疫就一定会胜利。

泸州市

诸葛亮在《出师表》中写到,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。”泸水就是金沙江。有说法认为,泸州得名于泸水。

渡过泸水奔赴前线,这是诸葛亮的精神,也是无数中华战疫者的精神。他们也像诸葛亮一样,夙夜忧叹,害怕托付不起国家交予的责任。这就是中国人独有的家国情怀,可以舍己为国。这就是中国人独有的忠孝精神,可以精忠报国。

泸州的名酒郎酒,其实也有这么一种含义,好男儿应报效国家。虎贲中郎将、执戟郎这些官职,职责是守卫戒备。新郎、郎君这些称呼,意味着男人保护家庭的责任。儿郎军兵,则是保家卫国的勇士。当然,中华女子也巾帼不让须眉,在战疫中表现优秀,当之无愧地称得起“女郎”的名号。

德阳市

《易经》记载,乾卦的卦象是“天行健,君子以自强不息”,坤卦的卦象是“地势坤,君子以厚德载物”。乾卦的卦德是刚健中正,属阳;坤卦的卦德是柔顺宽厚,属阴。

在抗击疫情过程中,既要像乾卦那样积极合理运行秩序,也要像坤卦那样理解配合遵守秩序,才能取得好的效果。

两卦之中,乾卦是主导,更符合德阳的内涵。德阳这个地名,象征着乾卦的有为,是战疫胜利的力量源泉。

绵阳市

绵阳,含意无穷。

阳气,是一个人战疫的底气,也是一个国战疫的底气。阳气太猛烈,刚则易折,阳气太柔弱,难挡风邪,绵绵的阳气最好,既醇和又持久。抗击疫情中的医疗手段,要中西医结合,就在于要和缓地提升人体的阳气和免疫力。

人的健康,国的发展,都需要这样去进取:绵绵用力,久久为功。以人的健身为例,半年去一次健身房挥汗如雨,还不如每天走路半小时的效果更好;以药物滋补为例,每天喝一口人参泡酒可能舒筋活血,一顿吃二斤人参只能送医急救。就是在武侠世界里,正宗内功也都是绵阳一路,虽不凶猛霸道,却是绵绵不绝醇和深厚坚不可摧。那些凌厉霸道的武功,则大多会给自己带来内伤。

广元市

广元剑门关,地势险要,气势逼人。李白眼中的剑门,是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”。

战疫当中,无数优秀的中华儿女,就是怀着“一夫当关,万夫莫开”的精神,死守战疫阵地。这里的“夫”不光有男子汉大丈夫,也有女中丈夫巾帼英雄。那些平时连瓶子盖都拧不开的娇滴滴女生,在疫情前线可以扛着氧气罐楼上楼下好多次,“战”起来真好看。

“有我在这里守卫,病毒就过不去,疫情就传不开!”丹心映日月,碧血润山河,万里中华,到处传唱着这样的英雄赞歌。

广大中华,元气深厚,这就是广元的文化含义。

遂宁市

战胜疫情,中华遂宁。遂,从字面上可以有两种理解:顺遂;于是就。遂宁,可以理解为“顺遂安宁”和“于是就安宁了”。无论哪个含义,遂宁都是一个好词,用来形容战疫胜利后的中国形势,非常恰当。

但是我们要居安思危,防患于未然。中医讲究“大医治未病”,只有强健了自身,做好了养生,注意了防范,才能够长治久安、中华遂宁。

内江市

丹心已共平安碎,大义长争战疫光。像张大千一样的艺术画笔,像范长江一样的求是文章,是战疫中必不可少的力量。

“青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。”在内江,李白写下了悲壮的诗句。今天,战疫者为国出征,风险更甚,却壮而不悲。因为李白是孤蓬远征,战疫者却是集体出击,有家、有国、有爱。

乐山市

孔子说,仁者乐山,智者乐水。山孕育万物,仁德宽厚。山上的动物植物微生物,山珍山货山里人,都要感谢山的仁德。

战疫也是要靠仁,不光是小仁,更需要大仁。小仁是尽力帮助同胞,捐钱捐物提供帮助,哪怕是一句善意的提醒“戴口罩”,也都是仁心;大仁是依法战疫,为了战疫严明法纪,不允许私心泛滥违法乱纪。大到地方政府不作为、乱作为、假作为,中到利用疫情诈骗钱款,小到随地吐口水引发恐慌,全要依法严惩。这就叫“大仁不仁,依法治国”。“大仁不仁”是庄子的话,“依法治国”是商鞅的主张,传统文化在战疫里全都用得上。

南充市

南充自古物阜民丰生活富足,所以在春秋战国时候叫充国(充裕之国),从汉朝开始叫安汉(安定大汉)。

自古以来,当国家遭遇天灾外寇,四川就成为战略根据地。因为这里是天府之国,有雄厚的物质基础支持国家。抗战如此,抗击疫情也如此。物华天宝,人杰地灵,这样的美誉南充称得起,四川称得起,中国称得起。

放眼世界,没有国家能像中国一样抗击疫情,有的是实力不允许,有的是文化不允许,有的是制度不允许。能举国一盘棋,上下同心并且有实力战疫的国家,惟有中国。中国能够抗击疫情,归根结底是富足充裕,不但物质富裕,精神更富裕。

眉山市

“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。”眼是心窗,眉是眼瓦,眉眼之间映射人心。

战疫者离家别亲,披上战袍去出征,甘冒危险是为了谁?为了那些眉眼盈盈的同胞,为了那些情同手足的你我。峨眉山月半轮秋,影入武汉江水流。夜发成都向三峡,忧君染病下夔州。

美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,心恨疫情围。一线战疫的女子,顾不上画眉,却愈加美貌。待明朝战疫胜利,一定好好补一个妆,发个小视频,“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”?

宜宾市

山水酒食皆美,东西南北闻名,这就是宜宾,万里长江第一城。

地如其名,这个地方是很适合外地人来做客的,文旅休闲康养研学。就是孙悟空来了,也得赞一句“真是个耍子去也的好去处”。疫情之下,大家都窝在家里成了“基本不下楼楼主”。一旦战疫胜利,势必都想出去放松一下。无论去哪里,游客们都希望那是一个“宜宾”的地方。

必须强调一句:去哪儿玩都要戴口罩!(宜宾也不例外)千万不要好了伤疤忘了疼,小心防得千种病!

广安市

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”诗圣杜甫为了躲避唐朝时的疫情“安史之乱”,来到成都。在所住的茅屋被秋风吹毁后,他写出了这样的千古名句。

在这首诗里,杜甫不是只忧心自己的安危,而是关怀全天下人的幸福。这是照耀千古的崇高境界,是悲天悯人的仁者胸怀,所以他是诗中的圣人。追求广大人民的安居乐业,这是广安地名的美好寓意,也是中国人战胜疫情的理想信念。

靠着这种理想信念,中国人跟随大禹治理了洪水,跟随李冰建筑了都江堰,跟随汉武帝修造了坎儿井,跟随杨贵凿通了红旗渠……这就是中华民族生生不息的精神,这就是中华民族战胜疫情的底气。

达州市

“达则兼济天下,穷则独善其身”,这是中国人推崇的达文化。

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,中国人是讲感情的,经常可以为了感情牺牲利益,有时甚至是牺牲生命。那些冒着风险向武汉送医疗物资却不肯收费的司机,那些把婚期延后一转身上了战疫前线的新郎(娘),那些自己过得清苦却向武汉捐款的群众……他们都是优秀的中国人,都让我们感动得流泪。他们都达到了人生的崇高境界:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”(林则徐诗)

爱国主义是中华民族的魂,有她支撑,千难万阻终将度过,千辛万苦终将胜利,千危万险终将过去。

雅安市

中国人生在诗歌的国度,骨子里的高雅与生俱来。

雅是文明的标记,雅是灵魂的洁净,雅是境界的高处,雅是人格的芳香。向雅而安,是心灵的依托,就是苦也不会在乎。

恐惧疫情是人的本能,带着恐惧勇敢战疫是中国人的高贵品格。这种民族品质,没有《诗经・大雅》难以熏陶,没有唐诗宋词难成底蕴,没有琴棋书画难以励志,没有黄钟大吕难鼓士气。

什么人能把战疫写成诗词?中国人。什么诗能表明中国人的高雅品质?千千万。一句“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,写尽了中国人民在战疫中的坚韧不拔、乐观主义、梅花态度、冰雪精神。

巴中市

“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”千里关山,风雨他乡,连绵夜雨阻断归程,真希望早日雨停,与亲人共剪烛花,花前月下回顾惊险。李商隐这首诗里的心态,大概也是当前中国人的普遍心态,不知道疫情什么时候结束,希望早点战疫胜利与家人团聚安康。

胜利不远,光明在前,那时候的中国人再谈到疫情,一定少了三分悲壮,多了七分豪气。他们会用无悔一生的心态,轻轻说一声:“国家危急的时候,我挺身而出奋斗有为了。挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,这样伟大的历史事件,我参与了!”

资阳市

在古文中,“资”是借助的意思。资阳,就是借助阳光。

疫情不容忽视,需要阳光监督;疫情不容隐瞒,需要阳光报告;疫情不容作假,需要阳光真相;疫情不容违规,需要阳光执法;疫情不容冷漠,需要阳光温暖……阳光,对战疫至关重要。所以,战疫需要借助阳光。

疫情在阳光最弱的严冬时刻开始,就应该随着阳光的增强而减弱,直至结束。

阿坝州

“水未来,先叠坝”,意思是人无论做什么事情都要防患于未然,要提前做好准备。

黄河因为两条大坝成了地上悬河,三峡大坝成就了水电奇迹,荷兰用拦海大坝扩大了陆地面积,美国胡佛大坝也相当有名。甚至,长城也可以看作是一种大坝,只不过不是用来挡水而是挡敌人。

这样引申下来,战疫中有很多“坝”:

免疫力是第一层坝,口罩是第二层坝,防护服是第三层坝,测体温是第四层坝,隔离区是第五层坝,中西医结合治疗是第六层坝,抗病防疫精神意志是第七层坝……层层大坝保护人民,座座大坝服务人民。

门禁是坝,保安是坝,志愿者是坝,干部是坝,司法是坝,军队是坝……坝与坝之间,隔开的是风险,增加的是温暖。

甘孜州

甘孜在藏语里是“洁白美丽”的意思。纯洁的生命没有病毒,美丽的面孔没有恐惧。

甘孜的谐音是“甘滋”,“甘甜的滋味”。甘孜的青稞酒很甘甜,甘孜的牛羊肉很甘甜,甘孜人民的情意更甘甜。等到疫情结束,为战疫胜利做出贡献的功臣们,来看一看甘孜的蓝天白云高山流水,感受一下胜利者的“甘滋”。在雪山顶上,在河水岸边,在松树林里,在格桑花旁,唱一曲《歌唱祖国》,一定非常威武响亮。

凉山州

“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。”纳兰容若这词句,写的是反思。防疫防灾需要热血豪情,战疫胜利需要冷静思考。教训要吸取,经验要推广,中华文明就是这样螺旋上升。

凉山之凉,不是寒冷,是冷静,是睿智,是深刻,是提升。从这个意义上说,凉山实乃良山,也是粮山――中华民族精神食粮的山。 

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